Чернышевский в Сибири Переписка с родными (комплект из 3 книг)

Чернышевский в Сибири Переписка с родными (комплект из 3 книг)C511Санкт-Петербург, 1912 год. Издание Товарищества Огни. Богато иллюстрированное издание с портретами, рисунками и автографом. Новодельные переплеты с наклеенными оригинальными обложками. Сохранность хорошая. 12 июня 1862 года Н. Г. Чернышевский был арестован по обвинению в составлении прокламации Барским крестьянам от их доброжелателей поклон. Следствие продолжалось около полутора лет. 7 февраля 1864 года был объявлен приговор по делу Чернышевского: ссылка на каторжные работы сроком на 14 лет, а затем поселение в Сибири пожизненно. Александр II уменьшил срок каторжных работ до 7 лет, в целом Чернышевский пробыл в тюрьме, на каторге и в ссылке свыше двадцати лет. В настоящее издание вошла переписка Н. Г. Чернышевского с родными, которую он вел находясь в ссылке в Сибири. Посредством писем Н. Г. Чернышевский мысленно беседовал с детьми о философии, естествознании, физической географии, математике, истории и литературе. Вместе с тем, он стремился проникнуть в их внутренний мир и раскрыть перед ними собственные жизненные идеалы: любовь к обездоленному и униженному народу, твердость в убеждениях, единство слова и дела. Дополнено издание вступительной статьей Е. А. Ляцкого и комментариями М. Н. Чернышевского. Издание иллюстрировано фотографиями членов семьи Н. Г. Чернышевского и рисунками писателя, которые он делал в ссылке. Также в книгу вошло факсимиле автографа Н. Г. Чернышевского.Не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.Санкт-Петербург, 1912 год. Издание Товарищества "Огни". Богато иллюстрированное издание с портретами, рисунками и автографом. Новодельные переплеты с наклеенными оригинальными обложками. Сохранность хорошая. 12 июня 1862 года Н. Г. Чернышевский был арестован по обвинению в составлении прокламации Барским крестьянам от их доброжелателей поклон. Следствие продолжалось около полутора лет. 7 февраля 1864 года был объявлен приговор по делу Чернышевского: ссылка на каторжные работы сроком на 14 лет, а затем поселение в Сибири пожизненно. Александр II уменьшил срок каторжных работ до 7 лет, в целом Чернышевский пробыл в тюрьме, на каторге и в ссылке свыше двадцати лет. В настоящее издание вошла переписка Н. Г. Чернышевского с родными, которую он вел находясь в ссылке в Сибири. Посредством писем Н. Г. Чернышевский мысленно беседовал с детьми о философии, естествознании, физической географии, математике, истории и литературе. Вместе с тем, он стремился проникнуть в их внутренний мир и раскрыть перед ними собственные жизненные идеалы: любовь к обездоленному и униженному народу, твердость в убеждениях, единство слова и дела. Дополнено издание вступительной статьей Е. А. Ляцкого и комментариями М. Н. Чернышевского. Издание иллюстрировано фотографиями членов семьи Н. Г. Чернышевского и рисунками писателя, которые он делал в ссылке. Также в книгу вошло факсимиле автографа Н. Г. Чернышевского.Не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.

Подробнее >>>


Чернышевский в Сибири Переписка с родными (комплект из 3 книг)

Набор для творчества Djeco Цветочки

Набор для творчества Djeco ЦветочкиАппликации и оформление<br>Используя разноцветные бусинки, цветочки и ленточки маленькая рукодельница будет с удовольствием создавать красивые украшения – браслеты, подвески и резиночки. Своими руками можно создать эксклюзивные украшения, которые девочка будет носить сама или подарит своей подружке.<br>Бренд: Djeco; Код товара: GL000563859; Артикул: 09801; Страна-производитель: Китай; Пол ребенка: для девочек; Возраст ребенка: от 7 лет; Размеры коробки (ВГШ), см: 3 x 21 х 23; Вес,гр: 300; Состав набора: 4 баночки с разноцветными бусинами,катушка с разноцветными резинками и лентами,медальон с цепочкой,другие аксессуары,инструкция; Аппликации и оформление
Используя разноцветные бусинки, цветочки и ленточки маленькая рукодельница будет с удовольствием создавать красивые украшения – браслеты, подвески и резиночки. Своими руками можно создать эксклюзивные украшения, которые девочка будет носить сама или подарит своей подружке.
Бренд: Djeco; Код товара: GL000563859; Артикул: 09801; Страна-производитель: Китай; Пол ребенка: для девочек; Возраст ребенка: от 7 лет; Размеры коробки (ВГШ), см: 3 x 21 х 23; Вес,гр: 300; Состав набора: 4 баночки с разноцветными бусинами,катушка с разноцветными резинками и лентами,медальон с цепочкой,другие аксессуары,инструкция;

Подробнее >>>



Игольчатый валик для наливных полов на металлической рамке зубр мастер 72х400 мм 03952-40

Игольчатый валик для наливных полов на металлической рамке зубр мастер 72х400 мм 03952-40Валики и ролики малярные<br>Материал шубки: пластик ; <br>Типоразмер: специальные ; <br>Диаметр: 72 мм; <br>Длина: 400 мм; <br>Материал рукояти: стальной профиль ; <br>Тип: валик с ручкой ; <br>Класс товара: Бытовой ; <br>Длина иглы: 13 мм;<br>Валики и ролики малярные
Материал шубки: пластик ;
Типоразмер: специальные ;
Диаметр: 72 мм;
Длина: 400 мм;
Материал рукояти: стальной профиль ;
Тип: валик с ручкой ;
Класс товара: Бытовой ;
Длина иглы: 13 мм;


Подробнее >>>







Кеды для девочки In Step, цвет: фиолетовый. 161-6. Размер 30

Кеды для девочки In Step, цвет: фиолетовый. 161-6. Размер 30161-6Кеды In Step выполнены из текстиля и оформлены прострочкой. Модель дополнена эластичными резинками для удобства надевания. Внутренняя поверхность из текстиля комфортна при движении. Стелька выполнена из легкого ЭВА-материала с поверхностью из текстиля. Подошва изготовлена из полимера и дополнена рельефным рисунком.Кеды In Step выполнены из текстиля и оформлены прострочкой. Модель дополнена эластичными резинками для удобства надевания. Внутренняя поверхность из текстиля комфортна при движении. Стелька выполнена из легкого ЭВА-материала с поверхностью из текстиля. Подошва изготовлена из полимера и дополнена рельефным рисунком.

Подробнее >>>







Матрас DreamLine Classic +10 TFK 90x195

Матрас DreamLine Classic +10 TFK 90x195Матрасы пружинные<br>Матрас недорогой серии Classic. Изготовлен в чехле синтетический жаккард имеющий дополнительный слой ППУ в своём составе. Благодаря независимому пружинному блоку TFK, в такой модели отсутствует эффект гамака, а сам матрас обладает хорошими анатомическими свойствами. Обладает жёсткостью ниже средней.<br>Тип: Подростковые матрасы. Жесткость второй стороны: Средний. Основной цвет: Бежевый. Материал наполнителя: Войлок. Эффект памяти: Нет. Жесткость: Средний. Материал обшивки: Жаккард. Основа: Пружинный. Эффект Зима-лето: Нет. Вес на место кг: 110.00. Размер: 90 х 195. Пружин на место: 500.00. В скрутке: Нет. Материал наполнителя: Пенополиуретан. Двухзонный: Нет. Модель: Classic +10 TFK. Матрасы пружинные
Матрас недорогой серии Classic. Изготовлен в чехле синтетический жаккард имеющий дополнительный слой ППУ в своём составе. Благодаря независимому пружинному блоку TFK, в такой модели отсутствует эффект гамака, а сам матрас обладает хорошими анатомическими свойствами. Обладает жёсткостью ниже средней.
Тип: Подростковые матрасы. Жесткость второй стороны: Средний. Основной цвет: Бежевый. Материал наполнителя: Войлок. Эффект памяти: Нет. Жесткость: Средний. Материал обшивки: Жаккард. Основа: Пружинный. Эффект Зима-лето: Нет. Вес на место кг: 110.00. Размер: 90 х 195. Пружин на место: 500.00. В скрутке: Нет. Материал наполнителя: Пенополиуретан. Двухзонный: Нет. Модель: Classic +10 TFK.

Подробнее >>>


Россия и Вселенская церковь

Россия и Вселенская церковьC511Москва, 1911 год. Издание Товарищества типографии А. И. Мамонтова. Французский кожаный переплет с золотым тиснением на корешке и крышке. Цветные форзацы разделены на кожаной слизуре. Ляссе и капталы из натурального шелка. Обрезы декорированы крапом. Сохранены издательские обложки. Сохранность очень хорошая. В 1911 г. в Москве был издан перевод Г. А. Рачинского с французского на русский язык сочинения В. С. Соловьева: Россия и Вселенская Церковь. Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - знаменитый философ и публицист. Сын великого историка С. М. Соловьева, правнук украинского философа Сковороды. В 1869 г. поступил в Московский университет, где учился на физико-математическом и историко-филологическом факультетах, в 1874 г. защитил диссертацию на степень магистра философии, после чего стал доцентом Московского университета. С 1880 г. – доктор философии. В жизни он не заботился о личных благах, не имел дома, жил в имениях своих друзей, его книги и личные вещи могли находиться далеко от него самого. Пренебрежение к физической стороне существования сказывалось во всем строе или, вернее, неустройстве его жизни: он иногда проводил целые месяцы в совершенном одиночестве, обходясь без чьих бы то ни было услуг, сам таскал дрова и топил печку, ставил себе самовар. Работал он неутомимо, проводя за письменным столом иногда по нескольку ночей подряд. В мышлении В. С. Соловьева философия и богословие были теснейшим образом связаны, хотя он и определял философию как свободное исследование основ человеческого знания, бытия и деятельности. Отпечаток поэзии, чего-то далекого, нисколько не связанного с интересами современности, лежит в философии Соловьева, почему она и служит выразительницей мистического настроения, глубоко коренящегося в русской душе. Важным выводом философа является то, что рационалистическая философия Запада пришла в познании мира к тому же, что в форме веры и духовного созерцания утверждалось в рамках великих теологических учений Востока. Таким образом, новейшая философия с логическим совершенством западной формы стремится соединить полноту содержания духовного созерцания Востока; философия подает руку религии. Значение трудов В. С. Соловьева для русского философского развития чрезвычайно велико. Настоящее сочинение посвящено месту России в мировом религиозном движении и ее особому пути, связанному с православием. Он понимает православие как духовное учение, но не как догму, навязываемую подчиненной государству церковью. Философ ставит важнейший вопрос о смысле существования России, раскрывает глубинные концепты народного православия и обращается в этой связи к духовному опыту староверов. Большой интерес представляют его взгляды на славянофильство, проблемы религиозной и церковной свободы. В. Соловьев рассматривает отношения православия и католичества, предлагая разумную критику учения и церковной политики католицизма. Огромное внимание в книге В. Соловьева уделено всестороннему раскрытию смыслов догмата о Троице и мессианским учениям индусов, греков и евреев. Это сочинение состоит из введения и из трех книг. Первая книга озаглавлена: Положение религии в России и на христианском Востоке. Состоит из 10 глав. Вторая книга называется: Церковная монархия, основанная Иисусом Христом. Состоит из 14 глав. Третья книга преподносится читателю под загадочным заголовком: Троичное начало и его общественное приложение и состоит из 12 глав.Издание не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.Москва, 1911 год. Издание Товарищества типографии А. И. Мамонтова. Французский кожаный переплет с золотым тиснением на корешке и крышке. Цветные форзацы разделены на кожаной слизуре. Ляссе и капталы из натурального шелка. Обрезы декорированы крапом. Сохранены издательские обложки. Сохранность очень хорошая. В 1911 г. в Москве был издан перевод Г. А. Рачинского с французского на русский язык сочинения В. С. Соловьева: "Россия и Вселенская Церковь". Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) - знаменитый философ и публицист. Сын великого историка С. М. Соловьева, правнук украинского философа Сковороды. В 1869 г. поступил в Московский университет, где учился на физико-математическом и историко-филологическом факультетах, в 1874 г. защитил диссертацию на степень магистра философии, после чего стал доцентом Московского университета. С 1880 г. – доктор философии. В жизни он не заботился о личных благах, не имел дома, жил в имениях своих друзей, его книги и личные вещи могли находиться далеко от него самого. Пренебрежение к физической стороне существования сказывалось во всем строе или, вернее, неустройстве его жизни: он иногда проводил целые месяцы в совершенном одиночестве, обходясь без чьих бы то ни было услуг, сам таскал дрова и топил печку, ставил себе самовар. Работал он неутомимо, проводя за письменным столом иногда по нескольку ночей подряд. В мышлении В. С. Соловьева философия и богословие были теснейшим образом связаны, хотя он и определял философию как свободное исследование основ человеческого знания, бытия и деятельности. Отпечаток поэзии, чего-то далекого, нисколько не связанного с интересами современности, лежит в философии Соловьева, почему она и служит выразительницей мистического настроения, глубоко коренящегося в русской душе. Важным выводом философа является то, что рационалистическая философия Запада пришла в познании мира к тому же, что в форме веры и духовного созерцания утверждалось в рамках великих теологических учений Востока. Таким образом, "новейшая философия с логическим совершенством западной формы стремится соединить полноту содержания духовного созерцания Востока; философия подает руку религии". Значение трудов В. С. Соловьева для русского философского развития чрезвычайно велико. Настоящее сочинение посвящено месту России в мировом религиозном движении и ее особому пути, связанному с православием. Он понимает православие как духовное учение, но не как догму, навязываемую подчиненной государству церковью. Философ ставит важнейший вопрос о смысле существования России, раскрывает глубинные концепты народного православия и обращается в этой связи к духовному опыту староверов. Большой интерес представляют его взгляды на славянофильство, проблемы религиозной и церковной свободы. В. Соловьев рассматривает отношения православия и католичества, предлагая разумную критику учения и церковной политики католицизма. Огромное внимание в книге В. Соловьева уделено всестороннему раскрытию смыслов догмата о Троице и мессианским учениям индусов, греков и евреев. Это сочинение состоит из "введения" и из трех книг. Первая книга озаглавлена: "Положение религии в России и на христианском Востоке". Состоит из 10 глав. Вторая книга называется: "Церковная монархия, основанная Иисусом Христом". Состоит из 14 глав. Третья книга преподносится читателю под загадочным заголовком: "Троичное начало и его общественное приложение" и состоит из 12 глав.Издание не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.

Подробнее >>>

Невельск, Кунгур, Новосибирск, Улан-Удэ, Волжск, Спас-Деменск, Бабушкин, Горнозаводск, Курганинск, Калмыкия, Каширская, Норильск, Клин, Выхино, Рудня, Кемеровская область.